О форах и простолюдинах

[rovenion.livejournal.com]

Текст не претендует на полноту и абсолютную истинность. Обсуждайте, дополняйте, ругайте...

Много лет назад на Барраяре сформировалась каста форов. Первоначально форы служили охраной для сборщиков налогов. Все остальное появилось потом: сложные вассальные отношения, понятие о чести, сословная гордость, великое множество привилегий.
Идея о равенстве людей для Барраяра времен цетагандийской оккупации абсолютно неочевидна. Собственно, только во время войны началось продвижение по службе самых талантливых - вне зависимости от происхождения.

Для любого простолюдина фор - другой, и неважно, питает ли простолюдин искреннее почтение к правящей касте, или страстно (как Ботари) ее ненавидит.

- Форы, по крайней мере, многие из них, богаты. Они владеют землями и мануфактурами, занимаются торговлей (и если во многих земных культурах дворяне считали торговлю позором, форы хорошо помнят о своем финансовом прошлом). Крестьяне в бедных округах вроде Дендарии голодают каждую зиму.

- Форы взимают налоги (а налоги на Барраяре высоки), но не платят их сами.

- Форы занимают все мало-мальски значительные военные и государственные должности. Продвижение "наверх" простолюдина практически невозможно. Некоторые посты (отнюдь не только императорский и графский титул) передаются вообще только от отца к сыну.

- Форы имеют право судить и карать.

- Форы принимают вассальную присягу, - и судьба вассала полностью находится в их руках (во времена Майлза таким правом обладают только графы, их наследники, и назначенные императором офицеры. Но есть еще присяга вроде той, которой графине Форкосиган присягали медики Хассадарского госпиталя в обмен на обучение).

- Форы имеют право на ношение оружия, простолюдин же может носить оружие, только если оно вручено ему империей или его сюзереном.

- Форы образуют свой, практически непроницаемый круг. Крайне редки браки между форами и простолюдинами, форство за заслуги дают теперь немногим чаще.

- Форы имеют множество мелких привилегий вроде права на бесплатное посещение музея.

- Честь только форской женщины охраняется так, что мужчина, виновный в ее "похищении" должен умереть смертью вора. Для фора интрижки с простолюдинками абсолютно нормальны.

- Форы склонны решать большую часть конфликтов силой (четверо верзил в темном переулке), и на них очень трудно найти законную управу. Самосуд для них естественен и привычен.

Поэтому мы хотели бы, чтобы разрыв между форами и простолюдинами был ощутим. Простолюдинам, особенно мужчинам, не в коем случае не рекомендуется садиться в присутствии фора и без его разрешения. Ни на минуту не стоит расслабляться, нужно следить за речью, испрашивать разрешения на то, чтобы высказать свое мнение, и т.д. При встрече с фором простолюдин должен поклониться первым (простолюдинка - сделать реверанс).

Спустя сорок лет ситуация в какой-то степени переменится. Путь к самым высоким званиям и самым ответственным должностям для простолюдинов будет открыт: Негри и Иллиан - шефы Имперской Службы Безопасности, Гришнов - министр политического воспитания, адмирал Канзиан - знаменитый стратег и "кумир барраярской армии". Предпосылки для этого закладываются теперь. Талантливые простолюдины пробивают себе путь наверх - и они тем более заметны и выделяются на фоне форов, которым все достается гораздо проще.

Чтобы представить себе эту ситуацию, мы рекомендуем представить себе не Англию конца 19 века, а скорее Россию его начала.

Comments

[anariel-rowen.livejournal.com]

"Поэтому мы хотели бы, чтобы разрыв между форами и простолюдинами был ощутим. Простолюдинам, особенно мужчинам, не в коем случае не рекомендуется садиться в присутствии фора и без его разрешения. Ни на минуту не стоит расслабляться, нужно следить за речью, испрашивать разрешения на то, чтобы высказать свое мнение, и т.д."
Да, надо бы этикет наппсать :))

[pashap.livejournal.com]

Забыла добавить, что при встрече с форами мужчины кланяются, а женщины делают реверанс. Военный мундир уравнивает в правах форов и не-форов: военные-простолюдины при встрече с фором ограничиваются кивком головы, а если фор в военном мундире - отдают честь (два пальца, поднятые к виску).

[rovenion.livejournal.com]

Да, но в любом случае простолюдину стоит поклониться первым...

[rovenion.livejournal.com]

http://lavka.lib.ru/bujold/etiket.htm
http://lavka.lib.ru/bujold/forms_obr.htm

[pashap.livejournal.com]

Вот и вставь все это в основной текст :)

[rovenion.livejournal.com]

Вот и вставила. Про этикет потом напишем.

[anariel-rowen.livejournal.com]

Если мастерская группа это принимамает - то ссылку хорошо бы выложить в сообщество?

[rovenion.livejournal.com]

Мастерская группа, вроде, рекомендовала к ознакомлению сайт на Лавке Миров...

[anariel-rowen.livejournal.com]

Понимаешь, лично я не привыкла без прямых указаний мастеров переносить на новую игру то,что было сделано к старой :))

[skive-master.livejournal.com]

Насколько изменила отношение к форам цетагандийская оккупация? Может ли садовник гем-лорда при встрече игнорировать фора, и т.п.?

[pashap.livejournal.com]

В принципе, не сильно изменило, цеты вполне поддерживают институт форства - по крайней мере в тех округах, где форы с ними сотрудничают - в таких округах скорее уж отношение к гемам строится на основании отношения к форам. С другой стороны, возможно появление презрения к форам по принципу "позиционировали себя как военные и защитники, а когда пришли враги - ничего не смогли сделать". Но это для оппортунистов...

[bronweg.livejournal.com]

Если разорившийся вследствие войны фор ведет относительно бедную жизнь (вынужден экономить, зарабатывать себе на кусок хлеба с маслом, пусть и не физическим трудом), каково к нему отношение других форов и простолюдинов?

[pashap.livejournal.com]

Бедность не отменяет его форства - многие форы и до войны были бедными. Так что размер состояния практически ничего не меняет. Вот если он ради денег начинает заниматься какой-то совсем не-форской деятельностью (грубо говоря, работать в какой-нибудь лавке продавцом) - форское общество может его из-за этого начать игнорировать. Для простолюдинов это, скорее всего, ничего не меняет.

[rovenion.livejournal.com]

Штука в том, что форское общество, в силу своей замкнутости и немногочисленности, старается поддерживать своих членов. А бедный фор - это как минимум образованный и умеющий держать оружие человек, найти ему занятие несложно.

Работать в лавке подавцом (то есть работать на простолюдина) - дей1ствительно, думаю, стыдно. А вот держать лавку - нет.

[gilluin.livejournal.com]

И мы правда собираемся это соблюдать? Здорово!