[identity profile] pashap.livejournal.com posting in [community profile] cetusigma
Продолжаем тему барраярского фольклора.

Как известно, есть в Александрии - в Красных Лужках - консервная фабрика. Ее построили давно - для переработки всего того, что выращивали в округе. Только последнее время ее почти не использовали, граф Максимилиан Формор препочитал продавать натуральный продукт, а не суррогаты. Но 9 лет назад выяснилось, что если восстановить производство - то и цеты, и прочие инопланетники будут с радостью покупать армейские рационы и прочие сублиматы из натуральных продуктов - на некоторых планетах и такого нет, приходится все синтезировать. Вновь загудела фабрика, появились рабочие места для бездомных бродяг, а на одну из линий фабрики установили и вовсе цетагандийскую технику - и не нужны там никакие рабочие, потому что линия полностью автоматизированная. Вашему вниманию предлагается история, написанная совсем недавно по мотивам барраярского фольклора. Автор, к сожалению, предпочел остаться неизвестным.

Работал на фабрике бродяга Айвен, попавший в Александрию совсем недавно. Вряд ли он сам пошел бы туда работать - да только арестовала его муниципальная стража и приговорила за тунеядство к исправительным работам на фабрике. Днем он, значит, работал там, перекладывал полуприготовленное месиво из мяса и корешков на конвейере из одной посудины в другую, а по вечерам отправлялся ночевать в бараки. И все было ему интересно, что же это происходит в соседнем зале, куда никаких рабочих не пропускают, но постоянно раздается какой-то грохот, как будто полк солдат в ногу шагает по мосту. И решил он спрятаться, а ночью, когда никого не будет, проникнуть в соседний зал и посмотреть, что же там происходит.

Сказано-сделано: залез он вечером под свой конвейер, накрылся большим тазом, и дождался того момента, когда в здании фабрики никого не осталось. А грохот-то продолжал раздаваться... Вылез он, тихонечко подкрался к двери в соседний зал и заглянул в него. И видит он - такой же зал, как тот, в котором он работает, только ходят по залу разные железные машины, и каждый делает свое дело. Только он-то делал консервы - а машины делают цетов. Сначала собирают металлический скелет, потом обмазывают его какой-то кроваво-красной субстанцией, а как она застынет - красят белой краской. Только что собранный цет оживает, одевает черную цетскую форму, которую шьют тут же, берет новенький игольник - и уходит через еще один вход нести свою службу.

И тут видит - врывается в зал главный цет - гем-губернатор, и все машины застывают по стойке смирно. А цет идет к главной машине и говорит ей:
- Что-то плохо я стал видеть последнее время. Почини-ка мне мой глаз.
Вынимает он, значит, свой глаз - и отдает машине. Машина аккуратно взяла его, передала другой, та сразу зажужжала, отшлифовала его, потом другая машина полила его все той же кроваво-красной жидкостью - и вот, гем-губернатор вставил его себе обратно. Осмотрелся он из стороны в сторону - и сразу заметил своим новым глазом Айвена, глядящего в щелочку. Воскликнул он:
- Ах, так! Ты узнал нашу самую страшную тайну - и теперь должен умереть.
В ужасе бросился Айвен из фабрики - а гем-губернатор за ним бежит и освещает его красными лучиками из своего глаза.

И видит Айвен, что в красном свете тень его - тень не человека, а волка, с хвостом и на четырех лапах. От удивления остановился он, а гем-губернатор догнал его и говорит:
- Все правильно, вы барраярцы - не люди, а лютые волки. А мы, люди, постепенно приручаем вас и делаем из вас добрых и умных собак.
Не выдержал Айвен, укусил гем-губернатора, и сбежал в лес. Идет он по ночному лесу - а навстречу ему стая волков. Выходит их вожак ему навстречу - седая шерсть в свете звезд блестит, клылки оскалены - и говорит:
- Кто ты и откуда пришел в наш лес? Если хочешь быть свободен - становись вон туда, последним, если будешь во всем меня слушаться, примем тебя в свою стаю.
А Айвен ему и отвечает:
- Не для того я кусал главного цета, чтобы и здесь на посылках бегать.
Тут бросился вожак на Айвена, подмял его под себя. Но напрягся Айвен, вывернулся из-под вожака и сам схватил его за горло.
- Отпусти меня, Айвен, - хрипит вожак, - будь сам нашим вожаком, а я стану тебя во всем слушаться.
Так стал Айвен вожаком стаи, и повел ее за собой.

Только недалеко они ушли - выходит им навстречу гем-губернатор, и говорит:
- Зря ты думал, что от меня ушел. Я специально тебя отпустил, чтобы вывел ты нас на всю стаю. И теперь вам всем конец.
Тут появились со всех сторон цеты-машины и стали стрелять в волков, а волки бросились на цетов. Айвен тоже бросился - да не добежал: попала в него тонкая иголка, и упал он.

Упал - и проснулся у себя под конвейером, а за окном уже светает, и рабочие в здание фабрики заходят. Так и не узнал Айвен, что же там, в закрытом цехе. Только каждый раз, как встретит цета - хочется ему в горло вцепиться...
From: [identity profile] rovenion.livejournal.com
***Ну вот и нет. И вовсе не о средневековом (точнее, совсем не обязательно средневековом)
Хорошо. Убираем это слово и пытаемся его не использовать по отношению к генетической программе.

***Это не дикость и не суеверие,
Ты согласишься с тем, что в глазах Буджолд и энной части людей эпохи Грегора - это именно дикость и суеверие? И с тем, что в ряде райнонов потеряны навыки различения родовых травм и настоящих мутаций?

***О том же, почему выбраковке скорее учили достаточно взрослых детей, достаточно рациональными методами (а скорее всего - только девочек в соотвествующем возрасте) уже elglin выше написал.

Во-первых, я не могу найти этот коммент.
Во-вторых, выбраковка - это семейное, женское дело. Но страх перед мутантами есть у всех, Буджолд именно мужчин показывает отмахивающимися от "мутантов" - Майлза, Тауры.

***Ни один мне известный опыт человечества по выживанию уже достигших определенной ступени развития культур в суровых условиях (Дикий Запад, Крайний Север, etc) не показывает деградации...

Не слишком чистый эксперимент, потому что связь с цивилизацией не теряется, кроме того, эти формации в состоянии фронтира существовали недолго (пару поколений максимум), а потом сливались с культурой.

А вот потомки высоких культур типа римской в массе свей одичали довольно сильно...
From: [identity profile] reinbach.livejournal.com
Во-первых, я не могу найти этот коммент.

цитирую:
"Далее, усиленный контроль по фенотипу для сохранения генотипа - вещь для немалой доли барраярцев понятная мозгом. И должна она быть понята именно мозгом. Любое табу всегда есть соблазн нарушить. Рационально обоснованный запрет - нет."

Ты согласишься с тем, что в глазах Буджолд и энной части людей эпохи Грегора

Грегор будет сильно позже момента игры, и при чем тут он? Условия жизни смягчились и то, что было нормальным, стало казаться дикостью.

Относительно же Буджолд, объясните же уже наконец, пожалуйста, вы делаете игру по миру или по тому-что-Буджолд-на-самом-деле-хотела-сказать? Мне очень интересен этот вопрос с целью понять, принимаю ли я вообще участие в игре...

Но страх перед мутантами есть у всех

Страх бывает очень разным. И очень по-разному проявляться. А вы выбрали саму примитивную форму.
[livejournal.com profile] elglin (уж извините, что я опять за двоих говорю, просто он с работы ушел) считает, что подобного страха перед мутантами быть не могло. У меня опять же, вопрос, мы будем как-то сшивать имеющиеся у нас, у вас и у, скажем, Орлика картины мира или вы нам уже скажите, что ли, мастерскую позицию?

А вот потомки высоких культур типа римской в массе свей одичали довольно сильно...

1) не настолько сильно, как принято думать
2) и не за 2-3 поколения

Date: 2007-09-20 02:06 pm (UTC)
From: [identity profile] rovenion.livejournal.com
*** - Любое табу всегда есть соблазн нарушить. Рационально обоснованный запрет - нет.
- Имхо - с точностью до наоборот. Рациональный запрет можно логически же опровергнуть. А пойти против своих же рефлексов, впитанных с молоком матери, куда сложнее.

Ребята, по-моему, эти подходы сочетаются и сплетаются в довольно сложную картину. Точно так же, как ритуальные требования совершать омовения, например.
с одной стороны, понимание: "Дать мутанту размножаться - этак мы все скоро запаршивеем и вымрем, кормить его - отнимать еду у здорового ребенка". А с другой - чисто инстинктивное отвращение.

Profile

cetusigma: (Default)
cetusigma

February 2016

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 24th, 2026 04:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios