Сказочка про консервную фабрику
Sep. 18th, 2007 08:58 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
pashap.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
cetusigmaПродолжаем тему барраярского фольклора.
Как известно, есть в Александрии - в Красных Лужках - консервная фабрика. Ее построили давно - для переработки всего того, что выращивали в округе. Только последнее время ее почти не использовали, граф Максимилиан Формор препочитал продавать натуральный продукт, а не суррогаты. Но 9 лет назад выяснилось, что если восстановить производство - то и цеты, и прочие инопланетники будут с радостью покупать армейские рационы и прочие сублиматы из натуральных продуктов - на некоторых планетах и такого нет, приходится все синтезировать. Вновь загудела фабрика, появились рабочие места для бездомных бродяг, а на одну из линий фабрики установили и вовсе цетагандийскую технику - и не нужны там никакие рабочие, потому что линия полностью автоматизированная. Вашему вниманию предлагается история, написанная совсем недавно по мотивам барраярского фольклора. Автор, к сожалению, предпочел остаться неизвестным.
Работал на фабрике бродяга Айвен, попавший в Александрию совсем недавно. Вряд ли он сам пошел бы туда работать - да только арестовала его муниципальная стража и приговорила за тунеядство к исправительным работам на фабрике. Днем он, значит, работал там, перекладывал полуприготовленное месиво из мяса и корешков на конвейере из одной посудины в другую, а по вечерам отправлялся ночевать в бараки. И все было ему интересно, что же это происходит в соседнем зале, куда никаких рабочих не пропускают, но постоянно раздается какой-то грохот, как будто полк солдат в ногу шагает по мосту. И решил он спрятаться, а ночью, когда никого не будет, проникнуть в соседний зал и посмотреть, что же там происходит.
Сказано-сделано: залез он вечером под свой конвейер, накрылся большим тазом, и дождался того момента, когда в здании фабрики никого не осталось. А грохот-то продолжал раздаваться... Вылез он, тихонечко подкрался к двери в соседний зал и заглянул в него. И видит он - такой же зал, как тот, в котором он работает, только ходят по залу разные железные машины, и каждый делает свое дело. Только он-то делал консервы - а машины делают цетов. Сначала собирают металлический скелет, потом обмазывают его какой-то кроваво-красной субстанцией, а как она застынет - красят белой краской. Только что собранный цет оживает, одевает черную цетскую форму, которую шьют тут же, берет новенький игольник - и уходит через еще один вход нести свою службу.
И тут видит - врывается в зал главный цет - гем-губернатор, и все машины застывают по стойке смирно. А цет идет к главной машине и говорит ей:
- Что-то плохо я стал видеть последнее время. Почини-ка мне мой глаз.
Вынимает он, значит, свой глаз - и отдает машине. Машина аккуратно взяла его, передала другой, та сразу зажужжала, отшлифовала его, потом другая машина полила его все той же кроваво-красной жидкостью - и вот, гем-губернатор вставил его себе обратно. Осмотрелся он из стороны в сторону - и сразу заметил своим новым глазом Айвена, глядящего в щелочку. Воскликнул он:
- Ах, так! Ты узнал нашу самую страшную тайну - и теперь должен умереть.
В ужасе бросился Айвен из фабрики - а гем-губернатор за ним бежит и освещает его красными лучиками из своего глаза.
И видит Айвен, что в красном свете тень его - тень не человека, а волка, с хвостом и на четырех лапах. От удивления остановился он, а гем-губернатор догнал его и говорит:
- Все правильно, вы барраярцы - не люди, а лютые волки. А мы, люди, постепенно приручаем вас и делаем из вас добрых и умных собак.
Не выдержал Айвен, укусил гем-губернатора, и сбежал в лес. Идет он по ночному лесу - а навстречу ему стая волков. Выходит их вожак ему навстречу - седая шерсть в свете звезд блестит, клылки оскалены - и говорит:
- Кто ты и откуда пришел в наш лес? Если хочешь быть свободен - становись вон туда, последним, если будешь во всем меня слушаться, примем тебя в свою стаю.
А Айвен ему и отвечает:
- Не для того я кусал главного цета, чтобы и здесь на посылках бегать.
Тут бросился вожак на Айвена, подмял его под себя. Но напрягся Айвен, вывернулся из-под вожака и сам схватил его за горло.
- Отпусти меня, Айвен, - хрипит вожак, - будь сам нашим вожаком, а я стану тебя во всем слушаться.
Так стал Айвен вожаком стаи, и повел ее за собой.
Только недалеко они ушли - выходит им навстречу гем-губернатор, и говорит:
- Зря ты думал, что от меня ушел. Я специально тебя отпустил, чтобы вывел ты нас на всю стаю. И теперь вам всем конец.
Тут появились со всех сторон цеты-машины и стали стрелять в волков, а волки бросились на цетов. Айвен тоже бросился - да не добежал: попала в него тонкая иголка, и упал он.
Упал - и проснулся у себя под конвейером, а за окном уже светает, и рабочие в здание фабрики заходят. Так и не узнал Айвен, что же там, в закрытом цехе. Только каждый раз, как встретит цета - хочется ему в горло вцепиться...
Как известно, есть в Александрии - в Красных Лужках - консервная фабрика. Ее построили давно - для переработки всего того, что выращивали в округе. Только последнее время ее почти не использовали, граф Максимилиан Формор препочитал продавать натуральный продукт, а не суррогаты. Но 9 лет назад выяснилось, что если восстановить производство - то и цеты, и прочие инопланетники будут с радостью покупать армейские рационы и прочие сублиматы из натуральных продуктов - на некоторых планетах и такого нет, приходится все синтезировать. Вновь загудела фабрика, появились рабочие места для бездомных бродяг, а на одну из линий фабрики установили и вовсе цетагандийскую технику - и не нужны там никакие рабочие, потому что линия полностью автоматизированная. Вашему вниманию предлагается история, написанная совсем недавно по мотивам барраярского фольклора. Автор, к сожалению, предпочел остаться неизвестным.
Работал на фабрике бродяга Айвен, попавший в Александрию совсем недавно. Вряд ли он сам пошел бы туда работать - да только арестовала его муниципальная стража и приговорила за тунеядство к исправительным работам на фабрике. Днем он, значит, работал там, перекладывал полуприготовленное месиво из мяса и корешков на конвейере из одной посудины в другую, а по вечерам отправлялся ночевать в бараки. И все было ему интересно, что же это происходит в соседнем зале, куда никаких рабочих не пропускают, но постоянно раздается какой-то грохот, как будто полк солдат в ногу шагает по мосту. И решил он спрятаться, а ночью, когда никого не будет, проникнуть в соседний зал и посмотреть, что же там происходит.
Сказано-сделано: залез он вечером под свой конвейер, накрылся большим тазом, и дождался того момента, когда в здании фабрики никого не осталось. А грохот-то продолжал раздаваться... Вылез он, тихонечко подкрался к двери в соседний зал и заглянул в него. И видит он - такой же зал, как тот, в котором он работает, только ходят по залу разные железные машины, и каждый делает свое дело. Только он-то делал консервы - а машины делают цетов. Сначала собирают металлический скелет, потом обмазывают его какой-то кроваво-красной субстанцией, а как она застынет - красят белой краской. Только что собранный цет оживает, одевает черную цетскую форму, которую шьют тут же, берет новенький игольник - и уходит через еще один вход нести свою службу.
И тут видит - врывается в зал главный цет - гем-губернатор, и все машины застывают по стойке смирно. А цет идет к главной машине и говорит ей:
- Что-то плохо я стал видеть последнее время. Почини-ка мне мой глаз.
Вынимает он, значит, свой глаз - и отдает машине. Машина аккуратно взяла его, передала другой, та сразу зажужжала, отшлифовала его, потом другая машина полила его все той же кроваво-красной жидкостью - и вот, гем-губернатор вставил его себе обратно. Осмотрелся он из стороны в сторону - и сразу заметил своим новым глазом Айвена, глядящего в щелочку. Воскликнул он:
- Ах, так! Ты узнал нашу самую страшную тайну - и теперь должен умереть.
В ужасе бросился Айвен из фабрики - а гем-губернатор за ним бежит и освещает его красными лучиками из своего глаза.
И видит Айвен, что в красном свете тень его - тень не человека, а волка, с хвостом и на четырех лапах. От удивления остановился он, а гем-губернатор догнал его и говорит:
- Все правильно, вы барраярцы - не люди, а лютые волки. А мы, люди, постепенно приручаем вас и делаем из вас добрых и умных собак.
Не выдержал Айвен, укусил гем-губернатора, и сбежал в лес. Идет он по ночному лесу - а навстречу ему стая волков. Выходит их вожак ему навстречу - седая шерсть в свете звезд блестит, клылки оскалены - и говорит:
- Кто ты и откуда пришел в наш лес? Если хочешь быть свободен - становись вон туда, последним, если будешь во всем меня слушаться, примем тебя в свою стаю.
А Айвен ему и отвечает:
- Не для того я кусал главного цета, чтобы и здесь на посылках бегать.
Тут бросился вожак на Айвена, подмял его под себя. Но напрягся Айвен, вывернулся из-под вожака и сам схватил его за горло.
- Отпусти меня, Айвен, - хрипит вожак, - будь сам нашим вожаком, а я стану тебя во всем слушаться.
Так стал Айвен вожаком стаи, и повел ее за собой.
Только недалеко они ушли - выходит им навстречу гем-губернатор, и говорит:
- Зря ты думал, что от меня ушел. Я специально тебя отпустил, чтобы вывел ты нас на всю стаю. И теперь вам всем конец.
Тут появились со всех сторон цеты-машины и стали стрелять в волков, а волки бросились на цетов. Айвен тоже бросился - да не добежал: попала в него тонкая иголка, и упал он.
Упал - и проснулся у себя под конвейером, а за окном уже светает, и рабочие в здание фабрики заходят. Так и не узнал Айвен, что же там, в закрытом цехе. Только каждый раз, как встретит цета - хочется ему в горло вцепиться...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-09-20 12:28 pm (UTC)Генетические бунты в прошлом и т.п., жизнь худо-бедно устаканилась...
Зато цеты сами подкинули аргумент в виде Форкосиган-Вашного.
Еще можно пробовать упирать на "белоручкость" цетов, на их мутантство (что с точки зрения Барраярской науки так и есть). Плюс какие-то ошметки ксенофобства. Ну вот удалось же дяде Аде замотивировать германскую нацию.
no subject
Date: 2007-09-20 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-20 01:25 pm (UTC)Вы делаете игры (насколько я поняла Пашу) в расчете на людей, готовых [чуть что] измениться, вы упираете не на мир, существоваший столетиями, а на то, что все меняется - почему вы тогда удивляетесь, что к вам заявляются в основном люди, настроенные на перемены, приключения и не умеющие "сконцентрироваться на одном сюжете дольше 30 минут" (с)
"Игра не вынесет более одного Майлза Форкосигана одновременно. Мы играем в обычных, успешных представителей своей нации и сословия, с небольшой долей индивидуальных особенностей, но соблюдающих рамки "национального менталитета" (содержащиеся в правилах) и большую часть жизни проведших в своем собственном социуме и живущих по его законам. Такое соблюдение менталитета в том числе означает, что персонаж поступает по логике своей предыгровой вводной, даже если упускает при этом сиюминутную внутриигровую выгоду или игровой драйв, и что побег из одного социума в другой - вещь исключительная..." - узнаешь цитату?
no subject
Date: 2007-09-20 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-20 01:48 pm (UTC)Паша, если ты считаешь современного человека таким - именно для таких ты и будешь делать игру, и именно такие к тебе и заявятся. Мне так кажется.
Относительно же прослойки людей, защищающих новый порядок, мне только что пришла одна мысль. А описанная в Городе Женщин ситуация - она вообще насколько вписывается в мир Буджолд по стилистике и по логике?
Чтобы защищать любой - новый, старый - мир, нужно знать, что защищать. Старый мир описан достаточно хорошо, чтобы какое-то количество людей уже влюбилось в него и пошло на игру уже с этой установкой. А что нам известно о новом порядке, что в нем есть настолько обаятельного, во что захотелось бы играть?
Это чистейшая имха все, конечно.
И потом, что делать в лесу - понятно. А что делать в городе?
no subject
Date: 2007-09-20 02:05 pm (UTC)Считаю. На основании своего личного опыта - например, опыта преподавания.
>А что нам известно о новом порядке, что в нем есть настолько обаятельного, во что захотелось бы играть?
Вроде бы это уже говорилось - это цивилизация, и все, что с ней связано. Проблема в том, что жить в ней действительно удобно. А вот чтоб понять, как в это играть - надо делать некоторые шаги по подготовке персонажа, по осознанию его в этих условиях. Примерно те же шаги нужно делать, чтоб понять, как играть в жизнь при старом порядке. Проще всего понять, как бороться против какого-то порядка - но это как раз то, что менее всего интересно нам в этой ситуации.
>А что делать в городе?
А вот на этот вопрос нет единого ответа, для каждого персонажа он свой.
no subject
Date: 2007-09-20 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-20 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-20 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-20 03:44 pm (UTC)Проблема в том, что мне до сих пор непонятно, что именно в нашем видении мира тебе не нравится. В принципе, у меня действительно весьма велика тяга к постмодернистской игре с текстами, однако я исхожу из того, что это не может ничему противоречить - подобная игра возможна на любом материале. Понятно, я могу понять верующего во что-то человека, которого оскорбляет игра со святыми для него вещами, однако мне казалось, что Буджолд - это совсем не тот случай. Опять же, я предполагаю, что игра - это в первую очередь развлечение, поэтому слишком серьезное отношение к ней может идти во вред. Последовательной реконструкции менталитета чуждого нам общества в рамках игры ожидать было бы странно - на примере Умберто Эко можно видеть, насколько это сложная задача. Да и вообще, на играх работают другие законы - создания самосогласованной системы, разделяемой большей частью игроков и порождающей новые информобъекты было бы вполне достаточно.
no subject
Date: 2007-09-20 01:53 pm (UTC)Вот увы. Буджолд описала нам очень быстро и резко меняющийся мир. Переход от тактики кавалерии к тактике аэроподразделений уже произошел.
***"сконцентрироваться на одном сюжете дольше 30 минут" (с)
Не узнаю цитату.
***узнаешь цитату?
Да. Но игра назвается "Первая Цетагандийская или Город Женщин", и нигде в подзаголовке не написано "ФорКон на местности". Многие методы Ани и Кати мне понятны, их игры мне близки и интересны, но мы делаем игру совершенно другого типа.
no subject
Date: 2007-09-20 01:56 pm (UTC)Все. Я сдаюсь. С одной стороны люди-фанаты-Буджолд говорят мне о крайней консервативности, с другой стороны мастера говорят мне прямо противоположную версию. Все-все, пойду я отсюда нафиг-нафиг...
мы делаем игру совершенно другого типа
удачи :)
no subject
Date: 2007-09-20 02:01 pm (UTC)Он менялся, и приспосабливался, и сгибался по ветру времён.
no subject
Date: 2007-09-20 02:02 pm (UTC)